اطلاعیه!

سلام.از این پس بخش احادیث از این که هست خیلی غنی تر خواهد شد.این احادیث را یاد گرفته و بدانها عمل کنید تا بتوانید به درستی و با شرافت زندگی کنید.هدف فقط حفظ کردن این احادیث نیست.باید بدانها عمل کنید تا نتیجه مطلوب حاصل آید.

مدیر وبلاگ

چرا باید به سراغ احادیث رویم؟جواب:

بعد از قرآن مجید که آخرین کتاب آسمانى است، راهنماى ما سنت رسول اکرم صلى‏الله‏علیه‏و‏آله و ائمه معصوم علیهم‏السلام است و این همان دو گوهر ارزشمنداست که بعد از رحلت پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله به یادگار مانده، و با چنگ زدن به این دو هرگز گمراه نخواهیم شد. در این باره از طرف پیامبر گرامى اسلام و ائمه هدى صلوات اللّه‏ علیهم جهت حفظ و نگهدارى و تعلیم وتعلم و عمل به احادیث تأکید بسیار شده و بدان تشویق نموده‏اند چنانکه رسول اکرم صلى‏الله‏علیه‏و‏آله در وصایاى خود به امیرالمؤمنین على علیه‏السلام مى‏فرمایند:

یا على، مَنْ حَفِظَ مِنْ اُمّتى اَرْبَعینَ حدیثا یَطْلُبُ بذلکَ وَجْهَ اللّه‏ِ عَزَّوَجلَّ وَالدّارَ الآخِرَةَ حَشَرَهُ اللّه‏ُ یَومَ القیامَةِ مَعَ النَبِیِّینَ وَالصِّدِّیقینَ وَالشُّهداءِ وَالصّالِحینَ وَحَسُنَ اُولئِکَ رَفیقا؛

بحارالأنوار2/154/7

اى على: هر کس از امتم چهل حدیث را حفظ کند که به آن وسیله، رضاى خدا و آخرت را طلب نماید خداوند در قیامت او را با پیامبران، صدّیقین، شهدا و صالحین محشور مى‏نماید و اینان چه خوب رفقایى هستند. همچنین از آن حضرت روایت شده که فرمودند:

مَنْ حَفِظَ عَلى اُمَّتى اَرْبَعینَ حَدیثا مِنَ السُّنَّةِ کُنْتُلَهُ شَفیعا یَوْمَ القیامَةِ؛

وسائل الشیعه18/67/58

هر کس براى امتم چهل حدیث از سنّت حفظ کندمن در قیامت از او شفاعت خواهم کرد.

و در فرمایشات امام صادق علیه‏السلام آمده است:

مَنْ حَفِظَ مِنْ شیعَتِنا اَرْبَعینَ حَدیثا بَعَثَهُ اللّه‏ُعَزَّوَجَلَّ یَوْمَ الْقیامَةِ عالِما فَقیها وَلَمْ یُعَذِّبْهُ؛

بحارالانوار2/153/1

هر کس از شیعیان ما چهل حدیث حفظ نمایدخداى عزوجل او را در روز قیامت، عالم و فقیه مبعوث مى‏کند و عذابش نخواهد کرد.

آیشواریا

اس ام اس لاتین

Digar ahamiati nadarad besyar nazdik har andaze door bish az in az dell broon nemi ayad delgarmie jabdan az anche hastim va digar ahamiati nadaad hargez khod nagoshoodam zendegi az ane mast ke beziiim be shiveye khodeman an delgarmi ke ke bedonbalesham dar to miyabam har roz baraye ma chize tazeii goshoodane zehn be didgahe no va digar ahamiati nadarad hargez arzesh ghael nashdam baaye anche mikonand hargez arzesh ghael nashodam baraye anche midanand ah ke man midana

Tanhaiiii shoorie ashkhayam zakhme sooratam ra misozanad in zakhm zendegi ast ke modatha mara hamrahi mikonad daste sardi nist ta ashkhayam ra pack konad va marhame zakhmam bashad dar baste ast kasi nemi ayad neaham be dar khire mande ast otagh sard ast hame chiz sard ast vali man sard nistam garma hameye badanam ra misoozanad asi nist khamoosham konad dasthaye yakh zadeye pedar ya dasthaye bi rooho khasteye madar baz ham ashkhayam jari mishavad in bar digar sooratam

nemisoozad delam az in hame tanhaii atash migirad va misoozad

اba gooshit chikar kardi?harchi migiram mige moshtarake morede nazar dar ghalbe shomast

ba tavalode dovomin GOSFANDe shabih sazi shode dige nemitonam behet begam "DONYA DIGE MESE TO NADARE"

be ye turke migan chera ghorsato sare vaght nemikhori ? mige akhe mikham mikrobaro ghafel ger konam

ye roz ye turke barf pakkone mashinesho roshan mikone hipnotiz mishe

yek roz ye 206 be folexe mireseh o shoro be maskhare kardane folex mikone.mige are cheraghaye to mesle cheshaye ghorbaghe zade biron!folexe bar migardeh be 206 mige age motore to ham az posh mikardan to konet injori chshat mizad biron

yek roz ye motoreye be ye gongeshke mizane..hale gongeshk kharab mishe.motori gongeshk ra mibarad khaneh va daron ghafas mizareh!bad gongeshk be hoosh miyado khodesho to ghafas mibineh fekr mikone to zendane.mizane to saresh migeh ey vay motoreye mord

be ye nafar migan in ra bekhon?@ .migoyad ey dorat begardam

be lak poshte migan chera namaz nemikhoni?migeh akhe lak daram

ye roz ye golabiye gen tanesh mikone . mige man mozam

ye roz yek jokaro mitekonan .azash yek alame turk mirizeh biroon

be turke migan bachato bishtar dost dari ya noon barbariro?mige toro khoda mona sare 2rahi nazarid

pere zane x miterekone..mige man tarane 15 sale daram

sage turke dasto pa nadasht!!!ye shab dozd mizaneh khoneye turke.bad turke sagaro mizare to forghoon midoe donbale dodza

turke mire dozdi ! hechi geresh nimiyad..mashghaye bacheharo khat khati mikone

be ye aghayei migan 3ta esm nam bebar ke akharesh allah bashad?migeh:eynollah..roohollah....sinderellah

az ye turke miporsan roze ashora che rozite ? mige roze jahaniye gheyme polo

be turke migan saat chande ? balad nabode mige bodo bodo diret shode

ye roz ye turke mikhore to shishe .mige che havaye sefti

midoni osgol tarin khanandeye irani kiye?....farshide amin!midoni chera ? chon nemidone khoda shabo vase chi afarideh

be yeki tope footboll ro neshon dadan ..goftan in chiye?taraf kolli fekr kard goft shatrange gerdali

turke polaki mikhore migeh:ajab chipse shirini

ye bar 3ta turke bodan ke dashtan miraghsidan .yekishoon migoft sabz..abi..zard..ghermez...azash miporsan chera to nemiraghsi? mige akhe man raghse nooram

ye roz ye turke mire dandon pezeshki. bad mige aghaye doctor lotfan dahane mano servis konid

esfahaniye ghorse x mikhore mishine to taxi 2 nafar digaro hesab mikone

ye roz ye done mikhe miyofte to ab zang mizane farar mikone

ye roz ye turke mikhore be jadvale khiabon .mishine hallesh mikone

ye khodkar ghermeze dadashesh mimire ta ye hafte black minevise

ye roz ye joje tighi dashte ba ye kiviye mirafte.az joje tighi miporsan in kiye?mige dadashame .sarbaze

be ye bache lore migan computer baladi?mige bale.migan khob roshanesh kon.mige na ta in had

be ye turke migan naghashiye gham angiz bekesh.barbari sokhte mikeshe

turke roye dare khonashoon minevise wc .migan in yani che? mige mokhaffafe welcom ast

turke to shena rotbe miyare.bad bahash mosahebe mikonan.az koja shoro kardin?mige vallah ma az zaminaye khaki shoro kardim ta be inja residim

be ye turke migan ye emam nam bebar?mige sooj.migan ma inhame emam darim be joz sooj .sooj dige chiye?.mige khodam poshte kamione diam ke neveshte bood ya sooj

turke saatash kar nemikard raft barayash kar peyda kard

Sonnet 113

William Shakespeare

Sonnet 113

Since I left you, mine eye is in my mind;
And that which governs me to go about
Doth part his function and is partly blind,
Seems seeing, but effectually is out;
For it no form delivers to the heart
Of bird of flower, or shape, which it doth latch:
Of his quick objects hath the mind no part,
Nor his own vision holds what it doth catch:
For if it see the rudest or gentlest sight,
The most sweet favour or deformed'st creature,
The mountain or the sea, the day or night,
The crow or dove, it shapes them to your feature:
Incapable of more, replete with you,
My most true mind thus makes mine eye untrue.

عکس از آمیشا

Aishwariya Rai آیشواریا رای

زیارت امام زمان (عج)

خواندن این دعا که شیخ و سیّد نقل کرده اند و به منزله زیارت امام زمان صلوات الله و سلامُه عَلَیْهِ است:
۩ اَللّهُمَّ بِحَقِّ لَیْلَتِنا [هذِهِ] وَ مَوْلُودِها
خدایا به حق این شبى که ما در آنیم و به حق آنکس که در آن به دنیا آمده
۩ وَ حُجَّتِکَ وَ مَوْعُودِهَا الَّتى قَرَنْتَ اِلى فَضْلِها فَضْلاً فَتَمَّتْ کَلِمَتُکَ
و حجتت و موعود آن که همراه کردى به فضیلت این شب فضیلت دیگرى و بدین سبب تمام شد کلمه تو
۩ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِکَلِماتِکَ وَ لا مُعَقِّبَ لاِیاتِکَ نُورُکَ الْمُتَاَلِّقُ
براستى و عدالت تغییر دهنده اى براى کلمات تو نیست و پس زننده اى براى آیات تو نیست آن نور درخشانت
۩ وَ ضِیاَّؤُکَ الْمُشْرِقُ وَ الْعَلَمُ النُّورُ فى طَخْیاَّءِ الدَّیْجُورِ الْغائِبُ
و آن روشنى فروزانت و آن نشانه نورانى در شب تاریک ظلمانى آن پنهان
۩ الْمَسْتُورُ جَلَّ مَوْلِدُهُ وَ کَرُمَ مَحْتِدُهُ وَالْمَلاَّئِکَةُ شُهَّدُهُ وَاللّهُ ناصِرُهُ
غایب از انظار که ولادتش بزرگ و کریم الاصل بود و فرشتگان گواهان اویند و خدا یاور
۩ وَ مُؤَیِّدُهُ اِذا آنَ میعادُهُ وَ الْمَلاَّئِکَةُ اَمْدادُهُ سَیْفُ اللّهِ الَّذى لا یَنْبوُ
و کمک کار او است در آن هنگام که وعده اش برسد و فرشتگان مددکارش باشند آن شمشیر برنده خدا که کُند نشود
۩ وَ نُورُهُ الَّذى لا یَخْبوُ وَ ذوُالْحِلْمِ الَّذى لا یَصْبوُا مَدارُ الَّدهْرِ
و نور او که خاموش نگردد و بردبارى که کار بى رویه انجام ندهد چرخ روزگار بخاطر او گردش کند
۩ وَ نَوامیسُ الْعَصْرِ وَ وُلاةُ الاْمْرِ وَ الْمُنَزَّلُ عَلَیْهِمْ ما یَتَنَزَّلُ فى لَیْلَةِ
و او و پدران معصومش نوامیس هر عصر و والیان امر خدایند در شب قدر آنچه نازل شود بر ایشان نازل گردد
۩ الْقَدْرِ وَ اَصْحابُ الْحَشْرِ وَ النَّشْرِ تَراجِمَةُ وَحْیِهِ وَ وُلاةُ اَمْرِهِ وَ نَهْیِهِ
و آنهایند صاحبان حشر و نشر و مفسران وحى خدا و سرپرستان امر و نهى او
۩ اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلى خاتِمِهْم وَ قآئِمِهِمُ الْمَسْتُورِ عَنْ عَوالِمِهِمْ
خدایا پس درود فرست بر خاتم ایشان و قائمشان که در پس پرده است از عوالم آنها
۩ اَللّهُمَّ وَ اَدْرِکَ بِنا اءَیّامَهُ وَ ظُهُورَهُ وَ قِیامَهُ وَ اجْعَلْنا مِنْ اَنْصارِهِ وَ اقْرِنْ ثارَنا
خدایا ما را به روزگار او و زمان ظهور و قیامش برسان و از جمله یارانش قرارمان ده و خونخواهى ما را
۩ بِثارِهِ وَ اکْتُبْنا فى اَعْوانِهِ وَ خُلَصاَّئِهِ وَ اَحْیِنا فى دَوْلَتِهِ ناعِمینَ
به خونخواهى او مقرون گردان و نام ما را در زمره یاران و مخصوصانش ثبت فرما و ما را در دولتش شادکام
۩ وَ بِصُحْبَتِهِ غانِمینَ وَ بِحَقِّهِ قآئِمینَ وَ مِنَ السُّوَّءِ سالِمینَ
و متنعم و به هم نشینیش بهره مند و به گرفتن حقش پا بر جا بدار و از بدیها بر کنارمان کن
۩ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ وَ الْحَمْدُلِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ وَ صَلَواتُهُ عَلى سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِیّینَ وَالْمُرْسَلینَ وَ عَلى اَهْلِ بَیْتِهِ الصّادِقینَ وَ عِتْرَتِهَ النّاطِقینَ
اى مهربانترین مهربانان و ستایش خاص خدا پروردگار جهانیان است و درودهاى او بر آقاى ما محمد خاتم پیامبران و مرسلین و بر خاندان راستگو و عترت حقگویش باد.
۩ وَ الْعَنْ جَمیعَ الظّالِمینَ و احْکُمْ بَیْنَنا وَ بَیْنَهُمْ یا اَحْکَمَ الْحاکِمینَ
و از رحمت خود دور ساز تمام ستمکاران را و میان ما و ایشان داورى کن اى محکمترین حکم کنندگان.

فضیلت و آثار دعا از دیدگاه قرآن

1- خداوند - جلّ جلاله - مى فرماید :
قُلْ: ما یَعْبَؤُا بِکُمْ رَبّى ، لَوْلا دُعآؤُکُمْ. فَقَدْ کَذَّبْتُمْ، فَسَوْفَ یَکُونُ لِزاماً. (1)
- بگو: اگر دعایتان نبود، پروردگارتان چه اعتنایى به شما داشت ، زیرا مسلّماً شما تکذیب نمودید، و لذا تکذیبتان همواره ملازم شما خواهد بود.

خداوند در این آیه شریفه براى مخاطبَین آن هیچ جایگاه و مقامى در صورتى که دعا نداشته باشد، قرار نداده ؛ بنابراین ، از این کلام فهمیده مى شود که جایگاه و منزلت انسان در نزد خداوند - جلّ جلاله - به اندازه دعا و ارزش او به قدر اهتمام به مناجات و خواندن اوست .
شاید کسى اشکال کند بگوید : مراد از دعا در این آیه ، عبادت و پرستش خداوند است ؛ ولى این درست نیست ، بلکه حقّ همانى است که راویان مورد اعتماد از امامان و سروران ما (علیهم السلام ) روایت کرده اند که مقصود از دعا در این آیه ، بدون کم و کاست همان دعایى است که در عرف شرع فهمیده مى شود.

2 - خداوند - جلّ جلاله - مى فرماید :
فَلَوْلا إِذْ جآءَهُمْ بَاءْسُنا، تَضَرَّعُوا، وَلکِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ. (2)
- پس اى کاش هنگامى که سختى و ناگواریى از سوى ما به آنان مى رسید، تضرّع و زارى مى نمودند، لیکن دل هایشان قساوت پیدا نموده و سنگدل گردیده بودند.

خداوند - جلّ جلاله - در این آیه شریفه هشدار مى دهد که اگر کافران تضرّع و زارى مى نمودند ، خداوند سختى و ناگوارى و خشم و عذاب و عقاب خویش را از آنان برمى داشت و ناراحتیهاى آنان را برطرف مى نمود.
ملاحظه مى شود که خداوند نفرمود :
اى کاش وقتى سختى و ناگوارى از ناحیه ما به سوى آنان مى آمد ، نماز مى خواندند یا روزه مى گرفتند یا حجّ به جا مى آوردند یا قرآن قرائت مى نمودند و این خود به صراحت مطلب را براى اهل فهم از برجستگان روشن مى نماید.

3- باز از جمله آیات ، وعده پاکیزه خداوند - جلّ جلاله - است به اینکه :
دعا، کلید رسیدن به آمال و آرزوهاست. آنجا که مى فرماید :
وَ إِذا سَاءَلَکَ عِبادى عَنّى ، فَإِنّى قَریبٌ، اءُجیبُ دَعْوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ. (3)
- و هرگاه که بندگانم درباره من بپرسند ، بگو : که من نزدیکم  و دعاى هر دعا کننده را هنگامى که مرا بخواند، اجابت مى کنم .

4 - و نیز در این باره است فرمایش دیگر خداوند - جلَّ جلاله - که مى فرماید :
اءُدْعُونى اءَسْتَجِبْ لَکُمْ، إِنَّ الَّذینَ یَسْتَکْبِرُوُنَ عَنْ عِبادَتى ، سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرینَ. (4)
- مرا بخوانید تا دعایتان را براى شما اجابت کنم ، براستى کسانى که از پرستش و عبادت من گردنکشى مى کنند ، با حالت خوارى و ذلّت وارد جهنّم خواهند شد.

خداوند - جلّ جلاله - با این آیه شریفه توجّه مى دهد که ترک کردن دعا ، استکبار و گردنکشى از پرستش و عبادت او و نیز سبب داخل شدن در آتش جهنّم و عذاب خوار کننده آن است.

از امام صادق (ع) روایت شده که مراد از عبادتى که انسان از آن گردنکشى مى نماید در این آیه ، همان دعا است و اینکه هرکس با وجود این دستور آن را ترک کند ، از مستکبران و گردنکشان خواهد بود.

5 - تنها بخشى از آیاتى که ذکر شد، براى عارفان کفایت مى کند و اگر نبود در فضیلت دعا جز فرمایش خداوند - جلّ جلاله - به سرور پیامبران - صلوات اللّه علیه و آله - آنجا که مى فرماید :
واصْبِرْ نَفْسَکَ مَعَ الَّذینَ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ بالْغَداوَةِ وَالْعَشِىِّ، یُریدُونَ وَجْهَهُ، وَلاتَعْدُ عَیْناکَ عنَْهُمْ. (5)
- و خویشتن را با کسانى که صبح و شام پروردگارشان را مى خوانند ، در حالى که تنها خشنودى او را اراده نموده اند ، به صبر و شکیبایى وادار کن و مبادا چشمانت را از آنان بردارى.
کفایت مى کرد و این امر بزرگى است ؛ زیرا این خطاب در مقام ستایش و مدح کسانى که صبح و شام به درگاه پروردگار دعا مى کنند صادر شده و خداوند - جلّ جلاله - به خاطر دعاى آنان در صبح و شام به رسولش ‍ (ص) امر فرموده که پیوسته ملازم آنان بوده و چشمان شریفش را از مصاحبت و همنشینى با ایشان برندارد.

پاورقی :

1. فرقان ، 77
2. انعام ، 43
3. بقره ، 186
4. غافر ، 60
5. کهف ، 28

منبع:

www.monajat.org

اس ام اس های سر کاری

سلام این اس ام اس صرفآ جهت یادآوری به شما برای مسواک زدن است
و ارزش قانونی دیگه ای ندارد . شب بخیر .

-------------------

پا شو سرت از رو متکا افتاده پایین

---------------------------

ببین عزیز دلم پاشو.............اگه پا نشی قهر میکنما.........................خب دلم برات تنگ شده.......جون من پاشو..........پاشدی...................افرین عزیزم................حالا که پاشدی ماچم کن بگیر بکپ

------------------------------------

سلام .... تو رو خدا ببخش...نمی‌خواستم این موقع شب بیدارت کنم ..... واقعاً ببخش....سعی کن درکم کنی ... من موبایلم گم شده زنگ بزن به گوشیم تا ببینم کجاست .شرمنده‌ام

--------------------------------------

خوش حالم که خوابی عزیزم

چون اگه بیدار بودی و می دونستی از دلتنگی تو خوابم نمی بره حتما خوابت نمی برد

-----------------------

این اس ام اس رو فرستادم فقط برای اینکه مشغول باشی و دست تو دماغت
نکنی !!!

-----------------------------

صبح که از خواب پا میشم نمیتونم صبحانه بخورم چون به فکر تو هستم ظهر که نوبت ناهار میشه نمیتونم ناهار بخورم چون به فکر تو هستم شب که نوبت شام میشه نمیتونم شام بخورم چون به فکر تو هستم شب وقتی میخوام بخوابم خوابم نمیبره چون گشنمه

Aishwariya Rai