متانت مردم ژاپن

وقتی توفان کاترینا به نیواورلئان رسید و سدها شکست، مردم آمریکا آن  آمریکای دیگر را کشف کردند. آمریکایی که هالیوود درباره اش فیلمی نمی سازد و به تمییزی بورلی هیلز نیست.

مردم دیدند که آدمهایی که مامور حفظ نظم و قانون هستند خودشان در حال بار زدن اجناس فروشگاهها هستند. پلیس نمی توانست جلوی غارت را بگیرد چون کم نبودند ماموران پلیسی که به غارت مشغول بودند. 

واقعیت آمریکا ربطی به تصویری که از خودش داشت نداشت. یادم است همکار تگزاسیم بعد از دیدن مردمی که روی سقف خانه هایشان گیر افتاده

 بودند گفت:  We look like developing world! کشف جالبی بود.

 حالا یک زلزله نه ریشتری ژاپن را لرزانده است.  شدت و قدرت زلزله آنقدر زیاد بوده است که باعث شده است سرعت گردش زمین به دور خودش تغییر کند و سونامی آن تا آنور اقیانوس آرام و ساحل کالیفرنیا برود.

راکتورهای اتمی فوکوشیما می توانند چرنوبیل و هیروشیمای دیگری خلق کنند. و مردم ژاپن در حال …. در حال زندگی کردن هستند.  گزارشگر رادیوی ان پی آر با زن میانسالی صحبت کرد که با آرامش در حال جدا کردن کاغذ و پلاستیک  در میان زباله های پناهگاهش بود تا برای بازیافت بفرستند.

 معلمی به خبرنگار گفت که عمری به تدریس در شهر مشغول بوده است و حالا نگران دانش آموزان سابقش هست که در میان گمشدگان هستند.

 دنیا در حال تحسین آرامش و متانت مردم ژاپن است.  و همه دارند می پرسند چرا ژاپنیها مغازه ها را غارت نمی کنند.

جک کافتری در وبلاگش این سوال را پرسیده است.  و جوابها جالب هستند! گرگ از آرکانزاس، ناتاشا از ونکور، کن از نیوجرسی و بیز از پنسلوانیا و خیلیهای دیگر فقط یک جواب دارند:

حس غرور ملی و شرافت فردی. خوب است ملتی بتواند به مردم جهان نشان دهد که چیزهایی دارد که در هیچ زلزله ای نمی لرزند حتی اگر زلزله نه ریشتر باشد.

تبریک

دستگیری ریگی پست فطرت را به همه خصوصا خانواده شهدا به خصوص خانواده نظامی ها و سربازهای شهید تبریک می گویم. البته با تاخیر!!

تبریک ولادت امام رضا (ع)

میلاد با سعادت امام رضا (ع) -هشتمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت -  بر شما و خانواده محترم مبارک باد. 

حدیث عیادت

عیادت

رسول اکرم صلىاللهعلیهوآله :عائِدُ الْمَریضِ یَخوضُ فِى الرَّحْمَةِ؛
عیادت کننده از بیمار، در رحمت خدا غوطه ور مىشود.
رسول اکرم صلىاللهعلیهوآله :عائِدُ الْمَریضِ فى مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ، فَإِذا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةَ؛
عیادت کننده از بیمار، در نخلستان بهشت میوه مىچیند و هرگاه نزد بیمار بنشیند، رحمت خدا او را فرا مى گیرد.
امام صادق علیهالسلام :مَنْ عادَ مَریضا شَیَّعَهُ سَبْعونَ أَلْفَ مَلَکٍ یَسْتَغْفِرونَ لَهُ حَتّى یَرْجِعَ إِلى مَنْزِلِهِ؛
هر کس به عیادت بیمار برود، هفتاد هزار فرشته او را مشایعت مى کنند و برایش آمرزش مى طلبند تا آن گاه که به منزل خود برگردد.
رسول اکرم صلىاللهعلیهوآله :إِنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ یَقولُ یَوْمَ الْقیامَةِ: یَابْنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنى! قالَ: یا رَبِّ کَیْفَ أَعودُکَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعالَمینَ؟! قالَ: أَما عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدى فُلانا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ؟! أَما عَلِمْتَ أَنَّکَ لَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنى عِنْدَهُ؟؛
خداى عزوجل در روز قیامت مى فرماید: اى پسر آدم! من بیمار شدم اما عیادتم نکردى؟ عرض مىکند: پروردگارا چگونه تو را عیادت کنم حال آنکه تو پروردگار جهانیانى؟ مى فرماید: مگر ندانستى که فلان بنده ام بیمار شد و عیادتش نکردى، مگر نمى دانستى که اگر به عیادتش روى، مرا نزد او مى یابى؟
رسول اکرم صلىاللهعلیهوآله :خَیْرُ الْعِیادَةِ اَخَفُّها؛
بهترین عیادت، آن است که سبکتر برگزار شود.
رسول اکرم صلىاللهعلیهوآله :عُدْ مَنْ لایَعودُکَ وَأَهْدِ مَنْ لایُهدى لَکَ؛
از کسى که به عیادت تو نمى آید عیادت کن و به کسى که به تو هدیه نمى دهد، هدیه بده.
رسول اکرم صلىاللهعلیهوآله :لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ:... وَیُعَوِّدُهُ إِذا مَرِضَ... ؛
مسلمان بر مسلمان پنج حق دارد... و وقتى بیمار شد عیادتش کند.
امام صادق علیهالسلام :مَوْلى لِجَعْفَرِبْنِ مُحَمَّدٍ علیهالسلام مَرِضَ بَعْضُ مَوالیهِ فَخَرَجْنا إِلَیْهِ نَعودُهُ وَنَحْنُ عِدَّةٌ مِنْ مَوالى جَعْفَرٍ فَاسْتَقْبَلَنا جَعْفَرٌ علیهالسلام فى بَعْضِ الطَّریقِ فَقالَ لَنا أَیْنَ تُریدونَ؟ فَقُلْنا: نُریدُ فُلانا نَعودُهُ فَقالَ لَنا: قِفوا، فَوَقَفْنا، فَقالَ: مَعَ أَحَدِ کُمْ تُفّاحَةٌ أَوْ سَفَرْجَلَةٌ أَوْ اُتْرُجَّةٌ أَوْ لُعْقَهٌ مِنْ طیبٍ أَوْ قِطْعَةٌمِنْعودِبُخورٍ؟ فَقُلْنا: مامَعَناشَىْءٌمِنْهذا، فَقالَ: أَما تَعْلَمونَ أَنَّ الْمَریضَ یَسْتَریحُإِلى کُلِّ مااُدْخِلَ بِهِعَلَیْهِ؛
یکى از وابستگان امام صادق علیهالسلام گوید: یک نفر از یاران حضرت بیمار شد و ما عده اى از یاران امام براى عیادت او بیرون رفتیم. در راه با حضرت صادق علیه السلام روبرو شدیم. از ما پرسیدند: کجا مى روید؟ عرض کردیم به عیادت فلانى مى رویم. فرمودند: بایستید. ما ایستادیم. حضرت فرمودند: آیا سیبى، بهى، تُرنجى، کمى عطر یا قطعهاى عود با یکى از شما هست؟ عرض کردیم: از این چیزها با خود نداریم. حضرت فرمودند: مگر نمى دانید که بیمار از این که چیزى برایش ببرند، آرامش مى یابد.
امام على علیهالسلام :إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْعُوّادِ أَجْرا عِنْدَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ لَمَنْ إِذا عادَ أَخاهُ حَفَّفَالْجُلُوسَإِلاّأَنْیَکونَالْمَریضُیُحِبُذلِکَوَیُریدُهُوَیَسْأَلُهُذلِکَ؛

1. کنزالعمال 9/95/25141	2. کنزالعمال 9/91/25127	3. کافى 3/120/2	4. الترغیب والترهیب 4/317/3	5. کنزالعمال 9/94/25139
6. کنزالعمال 9/97/25150	7. نهج الفصاحه ح2272	8. کافى 2/346/7	9. کافى 3/118/6	10. کنزالعمال 9/95/25143

سلام

سلام.مرسی از این همه لطفی که بهم دارین.ببخشید که یه مدت حال نداشتم بیام تو خونه مجازیم!!

حدیث آثار گناه

آثار گناه
امام على علیه السلام :
ما زالَتْ نِعْمَةٌ وَلانَضارَةُ عَیْشٍ إِلاّ بِذُنوبٍ اجْتَرَحوا إِنَّ اللّهَ لَیْسَ بِظَلاّمٍ لِلْعَبیدِ؛
هیچ نعمت و شادابى زندگى از دست نرفت مگر به سبب گناهانى که مرتکب شدند، همانا خداوند به بندگان ستم نمى کند.
امام على علیه السلام :
اِحْذَرُوا الذُّنوبَ فَإِنَّ الْعَبْدَ لَیُذْنِبُ فَیَحْبِسُ الرِّزْقَ؛
از گناهان دورى کنید، زیرا بنده با گناهش مانع روزى مى شود.
امام باقر علیه السلام :
إِنَّهُ ما مِنْ سَنَةٍ أَقَلَّ مَطَرا مِنْ سَنَةٍ وَلکِنَّ اللّهَ یَضَعُهُ حَیْثُ یَشاءُ إِنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ إِذا عَمِلَ قَوْمٌ بِالْمَعاصى صَرَفَ عَنْهُمْ ما کانَ قَدَّرَ لَهُمْ مِنَ الْمَطَرِ؛
هیچ سالى کم بارانتر از سال دیگر نیست، بلکه خداوند باران را هر جا که بخواهد مى باراند. اما هر گاه مردمى مرتکب گناه شوند، خداى عزوجل بارانى را که براى آنان مقدّر کرده بود از ایشان باز مى دارد.
امام رضا علیه السلام :
إِذا کَذِبَ الْوُلاةُ حُبِسَ الْمَطَرُ وَإِذا جارَ السُّلْطانُ هانَتِ الدَّوْلَةُ وَإِذا حُبِسَتِ الزَّکاةُ ماتَتِ الْمَواشى؛
هرگاه حاکمان دروغ بگویند باران بند مى آید و هرگاه سلطان ستم کند دولت سست و بى اعتبار مى شود و هرگاه زکات داده نشود چارپایان بمیرند.
امام رضا علیه السلام :
کُلَّما أَحْدَثَ الْعِبادُ مِنَ الذُّنوبِ ما لَمْ یَکونوا یَعْمَلونَ أَحْدَثَ اللّهُ لَهُمْ مِنَ الْبَلاءِ ما لَمْ یَکونوا یُعْرِفونَ؛
هرگاه بندگان مرتکب گناهانى شوند که قبلاً انجام نمى دادند، خداوند بلاهایى را برایشان پدید آورد که سابقه نداشته است.
امام صادق علیه السلام :
مَنْ یَموتُ بِالذُّنوبِ أَکْثَرُ مِمَّنْ یَموتُ بِالآجالِ؛
کسانى که بر اثر گناهان مى میرند بیشترند از کسانى که بر اثر رسیدن اجل مى میرند.
امام على علیه السلام :
ما جَفَّتِ الدُّموعُ إِلاّ لِقَسْوَةِ الْقُلوبِ وَماقَسَتِ الْقُلوبُ إِلاّ لِکَثْرَةِ الذُّنوبِ؛
اشکها نخشکید مگر به سبب سخت دلى و دلها سخت نشد مگر به سبب گناهان زیاد.
رسول اکرم صلى الله علیه وآله :
ما مِنْ قَوْمٍ یُعْمَلُ فیهِمُ الْمَعاصى هُمْ أَعَزُّ وَأَکْثَرُ مِمَّنْ یَعْمَلُهُ ثُمَّ لَمْ یُغَیِّروهُ إِلاّ عَمَّهُمُ اللّهُ تَعالى مِنْهُ بِعِقابٍ؛
هر ملتى که در میانشان گناه کنند و ایشان از گنهکاران قوى تر و بیشتر باشند و جلوگیرى نکنند، خداى والا از جانب خویش همه را عقوبت کند.
امام صادق علیه السلام :
أَما إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ عِرْقٍ یَضْرِبُ وَلا نَکْبَةٍ وَلا صُداعٍ وَلامَرَضٍ إِلاّ بِذَنْبٍ و ذلِکَ قَوْلُ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ فى کِتابِهِ (وَ ما أصابَکُمْ مِنْ مُصیبَةٍ...) وَما یَعْفُو اللّهُ أَکْثَرُ مِمّا یُؤاخِذُ بِهِ؛
هیچ رگى (بر اثر تب و بیمارى) نزند و هیچ پایى به سنگ نخورد و هیچ سردرد یا مرضى رخ ندهد، مگر در اثر گناه. این فرموده خداى عزوجل در کتاب اوست که «اگر شما را مصیبتى رسد به خاطر کارهایى است که مى کنید و خدا بسیارى را مى بخشد» گناهانى که خداوند مى بخشد بیشتر از گناهانى است که از آنها باز خواست مى کند.
امام صادق علیه السلام :
اَلذُّنوبُ الَّتى تُغَیِّرُ النِّعَمَ الْبَغْىُ وَالذُّنوبُ الَّتى تورِثُ النَّدَمَ الْقَتْلُ وَ الَّتى تُنْزِلُ النِّقَمَ الظُّلْمُ وَالَّتى تَهْتِکُ السِّتْرَ شُرْبُ الْخَمْرِ وَالَّتى تَحْبِسُ الرِّزْقَ الزِّنا وَالَّتى تُعَجِّلُ الْفَناءَ قَطیعَةُ الرَّحِمِ وَالَّتى تَرُدُّ الدُّعاءَ وَتُظْلِمُ الْهَواءَ عُقوقُ الْوالِدَینِ؛
گناهانى که نعمتها را دگرگون مى کند، زورگویى و سرکشى است و گناهانى که پشیمانى به بار مى آورد آدم کشى است، گناهانى که انتقام و کیفرها را فرود مى آورد ستم است و گناهانى که پرده ها را مى درد (و آبرو و حیثیتها را مى برد) شرابخوارى است و گناهانى که جلوى روزى را مى گیرد زناست و گناهانى که مرگ را شتاب مى بخشد قطع رحم است و گناهانى که مانع استجابت دعا مى شود و فضا را تیره و تار مى کند، آزردن پدر و مادر است.

1. خصال ص624	2. خصال ص620	3. کافى 2/272/15	4. امالى مفید ص310	5. کافى 2/275/29
6. امالى طوسى ص305	7. عللالشرایع ص81	8. نهجالفصاحه ح2692	9. کافى 2/269/3	10. کافى 2/447/1

حدیث گناه

گناه

1. بحارالأنوار 73/377/14	2. نهج الفصاحه ح1623	3. نهج الفصاحه ح203	4. المحجة البیضاء 8/160	5. بحارالأنوار 62/269/60
6. نهج البلاغه حکمت 290	7. مکارم الاخلاق ص451	8. بحارالأنوار 77/178/10	9. کافى 2/276/31	10. غررالحکم 2/72/1890

رسول اکرم صلى الله علیه وآله :اِتَّقُوا الذُّنوبَ فَإِنَّها مَمْحَقَةٌ لِلْخَیْراتِ إِنَّ الْعَبْدَ لَیُذْنِبُ الذَّنْبَ فَیَنْسى بِهِ الْعِلْمَ الَّذى کانَ قَدْ عَلِمَهُ؛
از گناهان دورى کنید، زیرا گناهان خوبیها را محو مى کند، همانا بنده (گاه) گناه مى کند و به سبب آن دانشى را که داشته فراموش مى کند.
رسول اکرم صلى الله علیه وآله:اَلذَّنْبُ شومٌ عَلى غَیْرِ فاعِلِهِ إِنْ عَیَّرَهُ ابْتُلِىَ بِهِ وَإِنِ اغْتابَهُ أَثِمَ وَإِنْ رَضىَ بِهِ شارَکَهُ؛
گناه براى غیر گناهکار نیز شوم است، اگر گنهکار را سرزنش کند به آن مبتلا شود و اگر غیبت او کند گنهکار شود و اگر به گناه رضایت دهد شریک وى باشد..
رسول اکرم صلى الله علیه وآله :
إِذا خَفیَتِ الْخَطیئَةُ لایَضُرُّ إِلاّ صاحِبَها وَإِذا ظَهَرَتْ فَلَمْ تُغَیِّرْ ضَرَّتِ الْعامَّةَ؛
وقتى گناهى مخفى بماند بجز گناهکار کسى را ضرر نمى رساند و اگر آشکار شود و از آن جلوگیرى نکنند براى همه مردم زیان دارد..
رسول اکرم صلى الله علیه وآله :
مَنْ قارَفَ ذَنْبا فارَقَهُ عَقْلٌ لایَرْجِعُ إِلَیْهِ أَبَدا؛
هر کس گناهى را مرتکب شود عقلى از او جدا شود که دیگر هرگز باز نگردد.
امام باقر علیه السلام :
عَجَبا لِمَنْ یَحْتَمى مِنَ الطَّعامِ مَخافَةَ الداءِ کَیْفَ لایَحْتَمى مِنَ الذُّنوبِ مَخافَةَ النّارِ؛
تعجب است از کسى که به خاطر ترس از بیمارى از خوردن غذا پرهیز مى کند، چگونه از ترس آتش دوزخ از گناهان پرهیز نمى کند.
امام على علیه السلام :
لَوْ لَمْ یَتَوَعَّدِ اللّهُ عَلى مَعْصیَتِهِ لَکانَ یَجِبُ ألاّ یُعْصى شُکْرا لِنِعَمِهِ؛
اگر خداوند براى نافرمانى از خود هشدار هم نمى داد باز واجب بود که به شکرانه نعمتهایش نافرمانى نشود.
رسول اکرم صلى الله علیه وآله :
ایّاکَ أَنْ تَدَعَ طاعَةَ اللّهِ وَتَقْصُدَ مَعْصیَتَهُ شَفْقَةً عَلى أَهْلِکَ ، لأَِنَّهُ تَعالى یَقولُ: (یا أَیُّهَا النّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ وَاخْشَوْا یَوْما لا یَجْزى والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَیْئا ...)؛
مبادا از روى مهر و محبت به خانواده ات، طاعت خدا را واگذارى و به نافرمانى او روى آورى، زیرا خداى تعالى مى فرماید: «اى مردم تقواى الهى را رعایت کنید و از آن روزى بهراسید که نه پدرى مى تواند براى فرزندش کارى بکند و نه فرزندى براى پدرش... ».
رسول اکرم صلى الله علیه وآله :
مَنْ حاوَلَ أَمْرا بِمَعْصیَةِ اللّهِ کانَ أَبْعَدَ لَهُ مِمّا رَجا وَأَقْرَبَ مِمَّا اتَّقى؛
کسى که با معصیت و نافرمانى خدا به دنبال کارى باشد به آنچه امید دارد، زودتر از دستش مى رود و از آنچه مى ترسد، زودتر به سرش مى آید.
امام کاظم علیه السلام :
إِنَّ للّهِِ عَزَّوَجَلَّ فى کُلِّ یَوْمٍ وَلَیْلَةٍ مُنادیاً یُنادى: مَهْلاً مَهْلاً عِبادَ اللّهِ عَنْ مَعاصِى اللّهِ ، فَلَوْلا بَهائِمُ رُتَّعٌ، وَصِبْیَةٌ رُضَّعٌ ، وَشُیوخٌ رُکَّعٌ ، لَصُبَّ عَلَیْکُمُ الْعَذابُ صَبّاً تُرَضّونَ بِهِ رَضّا؛
در هر شب و روز از جانب خداى عزوجل آواز دهندهاى ندا مى دهد: اى بندگان خدا از نافرمانى خدا باز ایستید، باز ایستید، زیرا اگر به خاطر حیوانات چرنده و کودکان شیرخواره و سالخوردگان خمیده پشت نبود، چنان عذابى بر سر شما ریخته مى شد که ریزه ریزه مى شدید.
امام على علیه السلام :
اَلذُّنوبُ الدّاءُ وَ الدّواءُ الاِسْتِغْفارُ وَ الشِّفاءُ أنْ لاتَعودَ؛
گناهان درد، و داروى آنها، استغفار است و شفایش به این است که عود نکنند. 

خواستگاری

· همیشه از خودم می پرسم دلیل این همه عـدم تفـاهـم زن و شوهـرها چیه.مگه تو خواستگاری با هـم صحبت نمی کنند؟مگه از دیدگاه های هم با خبر نمی شوند؟پس چرا این همه اختلاف بینشون به وجود میاد؟

· تا اینکه پی بردم یکی از دلایلی که باعـث این همه اختلاف میشه سوالات مضـــحک ! بله , مضـحـکی است که اونا تو خواستگاری از هـم می پرسند.مثلا:غـذای مورد علاقه شما چیه؟خورش؟من هم همین طور.به چه رنگی علاقه داری؟ اا؟سبز؟چه جالب.من هم سبز رو دوست دارم.پس ما با هم تفاهـم داریم!!!!!!

· در حالیکه این مسایل هـیچ ربطی به تفاهـم ندارند و صرفا به سلیقه های مختلف مربوط می شوند.منظور این نیست که نباید این سوالات رو پرسید.منظور این است که سوالات باید جهت دار باشند و از آنان نتیجه ای عاید شما شود.تفاهم باید در مورد کار همسر , نجابت , و... باشد نه در مورد تیمهای فـوتبال و ...!!.در اینجا من قـصد دارم به این سوالات جهـت دهـم.می توانید از این سوالات در کنار سوالات خودتان استفاده کنید.انشاالله ازدواج موفـقی داشته باشید.ولی قـبل از آن می بایستی به نکاتی توجه کنید:

·

صادق باشید.صداقت داشته باشید.

·

1.این دو نفـر برای هـرزگی و کثافـتکاری قرار نیست با هم به توافـق برسند.بحث یک عـمر زندگی مطرح است.آن هم با این مهریه های سنگین.با هم صادق باشید.منم منم و خودستایی نکنید.قـرار نیست با دروغ , شخصیت خودتون رو به گند بکشید.اگه طرف بعد از ازدواج متوجه دروغ شما شود , که حتما می شود , علاقه اش را به شما از دست می دهـد.شما که نمی خواهـید بعدها دچار کمبود محبت شوید.اگه محبت طرف رو نمی خواهید با او ازدواج نکنید.این امر فـقط برای مردها نیست.در مورد زنها هم مهم است!

·

2.خانم محترم.از ترس بی شوهـری با پسر نگون بخت ازدواج نکن.اون چه گناهی داره که زندگیش خراب شه.یه عمر محبت نبینه که چی؟که شما بهش علاقه نداشتی.از ترس بی شوهـری و متلک فامیل باهاش ازدواج کردی؟؟

·

3.آقای محترم.فـقط برای اینکه زن بگیری نرو خواستگاری.اگه میبینی زیاد دوستش نداری بیخودی اونو اسیر خودت نکن.اون بیچاره هم مثل پسرها هزار تا آرزو داره.اونو یه عـمر اسیر یه زندگی خشک و تصنعی و بی محبت نکن.

·

4.ازدواج یعنی فـقط به یک نفـر محبت کردن و از او محبت دیدن.یعنی نجابت.این گونه نیمی از دین شما کامل می شود.اگه می دونید عـــرضه حفظ نجابت رو خصوصا بعد از ازدواج ندارین و می خواهـید با دوست و همکار و همکلاسی روابط خلاف شرع داشته باشید لطفا با یکی از قـماش خودتون ازدواج کنید یا اینکه ازدواج نکنید. همسر شما عـمرش رو از تو جوب در نیاورده که حالا اونو به دست یه جوب پر از لجن بسپاره.

· و اما سوالات.

·

توجه داشته باشید که خواستگاری مجلس محاکمه نیست !!! بیش از حد طرف رو سوال پیچ و عصبی نکنید.سوالات را با مهربانی و احترام بپرسید.نه به گونه ای که طرف فکر کنه دارید اونو بازجویی می کنید! یادتون نره که از همان اول با توجه به اینکه هر دو باید حرف بزنید زمانبندی کنید.

·

سوالات کم اهمیت تر رو بگذارید برای وقتی که ان شاالله نامزد شدید یا عقـد کردید.رنگ و غذا و خواننده مورد علاقه و ...

· من به ترتیب اهمیت از دید خودم اونا رو نوشتم.شما بسته به صلاحدید خودتون می توانید در آنها یا ترتیبشان تغییراتی اعمال کنید.معمولا خواستگاری تو دو جلسه یا بیشتر برگذار بشه بهتره.برای اینکه طرفـین بتوانند واقعا به تفاهم برسند یا اینکه اگه به درد هم نمی خورند متوجه شوند.

· سوالاتی که بهتر است جلسه اول پرسیده شوند (برای هر دو جنس):

· 1.اول از همه برای اینکه بـفهمید تفاهم کلی وجود دارد یا نه: از نظر شما همسر مناسب چه ویژگی هایی دارد؟همسر رویاهای شما چگونه فـردی است؟

· 2.زن سالاری ا مردسالاری؟( شعار ندهـید:حرف حرف هـمسرم است.یا زنم یا...از این خزعـبلات.) اعـتقاد واقـعی تون رو که بهش عـمل می کنید بیان نمایید.

· 3.از نظر شما مادیات تا چه حد مهم هـستند؟ تا چه حد از هـمسر خود انتظار دارید در پی کسب درآمد و پول و ... باشد؟

· 4. اخلاق شما چه گونه است؟خوش اخلاق هـستید؟ خنده رو؟معـمولا عـصبانی؟ زود عـصبانی می شوید و...

· 5.وقـتی عصبانی می شوید آن را چگونه بروز می دهـید؟ فحش می دهـید؟داد میزنید؟کتک کاری می کنید؟ دانـستن این نکته خــیلی مهم است.بر عکس چیزی که قدیمیها با بلاهـت میگفتن دعـوا نمک زندگی نیست.امری غیـرقابل اجتناب است.اما نمک زندگی نیست.اگه وسط دعـوا به طرف یا خانواده اش فحش دهـید ,و یا به سمت او چیز پرت کنید,یا دست بلند کنید ,و... به مرور زمان از شما متنـفـر می شود.اونوقـت زندگی شما به گند کشیده می شود.

· 6.نظر طرف را با توجه به جنسیتش در مورد شغل و به خصوص کار زن در بیرون از خانه بپرسید.و اینکه آیا از پول خود برای مرد و خانه هم خرج می کند یا اینکه صرفا آن را از آن خود می داند و برای خود خرج می کند,در چه محیطی کار می کند ؟مردانه ؟زنانه؟ مختلط ؟... تا چه ساعتی از شبانه روز سر کار می ماند؟اضافه کاری می گیرد یا نه ؟می دونید که.اگه هر بار مرد از سر کار (اگه تو این دور و زمونه به مردها کار بدن !!) میاد خونه ببینه زنش هـنوز سر کاره و یا از خود مرد خسته تر و بی حوصله تره به مرور خانم از چشم شوهـر میـفـته :برای چی ازدواج کردم؟فـقط برای اینکه به یه نــفـر خرجی بدهـم؟ و ... مسائل مالی نقش بزرگی در اختلافات آتی خواهند داشت.

8.مدرک تحصیلی ایشان.(همچین نقشی هم در خوشبختی نداره.) و اینکه آیا قصد ادامه تحصیل داره یا نه.خصوصا اینکه هیچ مردی دوست نداره ازدواج کنه و به یه نفر پول بده و در ازای این کار تمام مدت خانمش در حال کتاب خواندن باشه.

· برای جلسه دوم در صورت داشتن تفاهم نسبی یا کامل در جلسه اول.در اینجا که با هم خودمونی تر شده اید باید سوالات خصوصی تر را بپرسید.(با رعایت شعور و اخلاق).به عنوان مثال:

· 1.برخورد شما با جنس مخالف چگونه است؟خیلی صمیمانه و توام با بگو و بخند؟سختگیرانه و توام با دوری و...با جنس مخالف که آشنا است مثل فامیل و همکلاسی و همکار و... چگونه برخوردی دارید؟از همسر خود در این زمینه چه انتظاری دارید؟

· 2.پول مرد باید دست چه کسی باشد؟دست زن؟و مرد برای خرج کردن از پول خودش کلی به زن التماس کند و تحقـیر شود؟ دست مرد؟و سر زنش برای دو ریال پول منت بگذارد؟ دست هردو؟متعادل و با رعایت انصاف و همفکری؟

· 3.محبت می کنید؟ همسر فاعـل فـقط می خواهید محبت ببینید؟ همسر مفعول؟ یا نرمال و طبیعی هـر دو را با هم انجام می دهید.(سخنی با آقایان:مواظب باشید.بعضی از دخترها فکر می کنند صرفا به خاطر جنسیتشون باید همیشه احترام و محبت دریافـت کنند و خود شان هــــــــــــیــــــــــچ وظیفه ای در قـبال شوهـر ندارند.به مرور از این که تنها محبت کنید , آن هم به طور یک طرفه خسته می شوید.محبت باید تقـریبا برابر باشه.و البته مرد یه کم بیشتر به همسرش محبت کنه.)

· 4.تا چه حد به خانواده خود اجازه دخالت در زندگی مشترک می دهید؟

· 5.اوقات فراغـت خود را چگونه می گذرانید؟رفیق بازی؟فامیل بازی؟ با همسر؟

· 6.تا چه حد پول خرج می کنید؟بیش از حد ولخرج هستید یا خسیس و گدا صفـت؟(همسر ولخرج مرد را بدبخت می کند و همسر خسیس یه لیوان آب دست شوهر نمی دهـد؟مردها هم همین طورند.نه فقط زنها.)

· 7.تا چه حد محبت می کنید و محبت می بینید؟تا چه حد در طول شبانه روز می خواهـید از هم دور باشید؟

· 8.پوشش شما (خصوصا خانم ) چگونه است.تا چه حد به لباس مناسب اهمیت می دهـید؟(منظورم اینه که بعضی از خانم ها اینقـدر لباساشون تنگه که می خواد رو تنشون منفجر بشه.طبیعتا اینها آنچنان اعـتقادی به نجابت ندارند. البته اینو یه وقت به خود دختره نگین ها !! !! زشته.)

· 9.تا چه حد از مرد خانه انتظار همکاری و کمک در خانه می رود؟ظرف شستن (زوری ,وگرنه تو شوهـر مزخرفی هستی ؟!!!!) اختیاری , یا مثل بعضی از دخترهای این دور و زمونه که مثل عقـده ای ها فکر می کنند خیلی مهم هستند و... و از نظر آنها حتی به دنیا آوردن بچه هـم به عهده مرد است !!!!!!!

7.آیا بیماری خاصی دارید؟ بهتر است این سوال را به طور غیر مستقیم و مودبانه بپرسید.

تسلیت

شهادت جانگداز حضرت  امام رضا(ع) را به شما و همه شیعیان جهان تسلیت عرض می نمایم. 

حدیث مهمان

میهمان

1. کافى 6/285/1	2. بحارالأنوار 75/461/14	3. جامعالأخبار ص378	4. کنزالعمال 9/248/25876	5. عیوناخبارالرضا 1/45/138
6. کافى 6/283/1	7. محاسن 2/414/165	8. بحارالأنوار 72/451/2	9. کافى 6/283/1	10. امالى شیخ طوسى ص535

رسول اکرم صلى الله علیه وآله :
مَنْ کانَ یُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ فَلْیُکْرِمْ ضَیْفَهُ؛
هر کس به خدا و روزقیامت ایمان دارد،بایدمیهمانش راگرامى دارد.
رسول اکرم صلى الله علیه وآله :
اَلضَّیْفُ یَنْزِلُ بِرِزْقِهِ وَیَرْتَحِلُ بِذُنوبِ أَهْلِ الْبَیْتِ؛
میهمان، روزى خود را مى آورد و گناهان اهل خانه را مى برد.
رسول اکرم صلى الله علیه وآله :

کُلُّ بَیْتٍ لایَدْخُلُ فیهِ الضَّیْفُ لاتَدْخُلُهُ الْمَلائِکَةِ؛
هر خانهاى که میهمان بر آن وارد نشود، فرشتگان واردش نمى شوند.
رسول اکرم صلى الله علیه وآله :

لایَتَکَلَّفَنَّ أَحَدٌ لِضَیْفِهِ مالا یَقْدِرُ؛
هیچ کس نباید بیش از توانش خود را براى میهمان به زحمت اندازد.
امام رضا علیه السلام :
دَعا رَجُلٌ أمیرَ المُؤمِنینَ علیهالسلام فَقالَ لَهُ: قَد أجَبتُکَ عَلى أن تَضمَنَ لى ثَلاثَ خِصالٍ . قالَ: وما هىَ یا أمیرَالمُؤمِنینَ ؟ قالَ: لاتُدخِلْ عَلَىَّ شَیئا مِن خارِجٍ ، ولا تَدَّخِرْ عَنّى شَیئا فِى البَیتِ، ولاتُجحِفْ بِالعِیالِ . قالَ : ذاکَ لَکَ یا أمیرَ المُؤمِنینَ ، فَأجابَهُ عَلىُّ بنُ أبى طالِبٍ علیهالسلام ؛
مردى امیر المؤمنین علیهالسلام را به میهمانى دعوت کرد . حضرت فرمودند : مى پذیرم به شرط این که سه قول به من بدهى . عرض کرد : چه قولى اى امیر المؤمنین؟ فرمودند : از بیرون چیزى براى من تهیه نکنى ، حاضرى خانه ات را از من دریغ ننمایى و به زن و فرزندانت اجحاف نکنى . عرض کرد : قبول مى کنم اى امیر المؤمنین . پس على بن ابى طالب علیهالسلام دعوت او را پذیرفتند .
امام صادق علیه السلام :
اِبنُ أبى یَعفورَ: رَأیتُ عِندَ أبى عَبدِاللّهِ علیهالسلام ضَیْفا، فَقامَ یَوْما فى بَعضِ الحَوائِج، فَنَهاهُ عَن ذلِکَ ، وقامَ بِنَفسِهِ إلى تِلکَ الحاجَةِ، وقالَ علیهالسلام : نَهى رَسولُ اللّهِ صلىاللهعلیهوآله عَن أن یُستَخدَمَ الضَّیفُ؛
ابن ابى یعفور : در خانه امام صادق علیه السلام میهمانى دیدم . روزى او براى انجام کارى برخاست . حضرت به او اجازه ندادند و شخصاً آن کار را انجام دادند و فرمودند : رسول خدا صلى الله علیه وآله از به کار گرفتن میهمان ، نهى فرموده است .
 امام باقر علیه السلام :
إذا دَخَلَ أحَدُکُمْ عَلى أَخیهِ فى رَحْلِهِ فَلْیَقْعُدْ حَیْثُ یَأمُرُ صاحِبُ الرَّحْلِ فَإنَّ صاحِبَ الرَّحْلِ أَعْرَفُ بِعَوْرَةِ بَیْتِهِ مِنَ الدّاخِلِ عَلَیْهِ؛
هرگاه یکى از شما به خانه برادرش وارد شد، هر جا صاحب خانه گفت همان جا بنشیند، زیرا صاحب خانه به وضع اتاق خود از میهمان آشناتر است.
رسول اکرم صلى الله علیه وآله :
اَلضَّیْفُ یُلْطَفُ لَیْلَتَیْنِ، فَإذا کانَتْ لَیْلَةَ الثالِثَةُ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْبَیْتِ یَأْکُلُ ما أَدْرَکَ؛
میهمان تا دو شب پذیرایى مى شود، از شب سوم جزو اهل خانه به شمار مى آید و هر چه رسید بخورد.
رسول اکرم صلى الله علیه وآله :

لا تَأْکُلْ طَعامَ الْفاسِقینَ؛
غذاى مردم فاسق را نخور.